Tertib
Surah
Nama Surah
Bilangan
Ayat
Bilangan
Ruku'
Makkiyyah
/
Madaniyyah
Tertib Turun
Bilangan
Paragraf
Ke-9
At-Taubah
t29
t6
Madaniyyah
Ke-l13
5
Jha
la m
lnenentan
g
lvltrs.v-rik in Ir'I
e ka
{
97
Zaman Turun
Surah
at-Taubah
Dan
Latarbelakangnya
Pada bulan
Rajab 9
Hijrah, Rasulullah
s.a.w.
telah
keluar membawa satu
pasukan
tentera berjumlah
30,000
orang untuk
berperang
dengan
Qaisar
Rom
di sebelah utara. Baginda berangkat
bersama
pasukan
itu ke Tabuk
tetapi
Qaisar
dan bala
tenteranya
tidak datang.
Rasulullah s.a.w.
menetap di sana
selama
20
hari. Negeri-negeri
Kristian
yang
kecil-kecil
di
bawah
jajahan
Qaisar
telah
bersedia
membei
jizyah
sebagai
tanda
ketaatan mereka
kepada
pemerintah Islam.
Rasulullah
s.a.w. berangkat
pulang pada
bulan
Sya'baan
9 Hijrah.
Bahagian
kedua Surah
at-Taubah
diturunkan
pada
bulan
Rajab
9 Hijrah
sehubungan
persiapan
dan
persediaan
untuk berangkat
ke
Tabuk.
Bahagian ketiga
Surah
at-Taubah
diturunkan
pada
beberapa
waktu
yang
berlainan
ketika
pulang
daripada
perang
Tabuk. Dan bahagian
pertama
Surah at-
Taubah merupakan
yang paling
akhir diturunkan.
Ia diturunkan
pada
bulan
Zul
Qa'dah
9
Hijrah sebelum
umat
Islam mengerjakan
haji.
Perintah
mengerjakan
haji
dan
hukum-hakamnya
mula-mula
sekali
disampaikan
oleh
Abu Bakar sebagai
amir
haji, setelah
itu,
beberapa
hukum
tambahan
disampaikan
pula
oleh Sayyidina
'Ali.
Ia
disebarkan
sebagai
perisyiharan
umum dalam
perhimpunan
besar orang-orang
musyrikin
Arab. Surah at-Taubah
turun
pada
9 Hijrah.
Pada
bulan
Rajab
9
Hijrah,
perjalanan
untuk
peperangan
Tabuk telah bermula.
Ayat 113 bagaimanapun
diturunkan
di
mekah
pada
tahun ke-10 Kenabian berkenaan
dengan
Abu
Thalib,
di dalamnya
terdapat
larangan
mendoakan
keampunan untuk orang-orang
musyrikin.
Penurunan beberapa
ayat Surah
at-Taubah
secara terpisah
adalah seperti berikut:
1.
Ayat
t hingga
12
diturunkan
pada
9
Hijrah
sebelum
orang-orang
Islam
mengerjakan
haji,
berkemungkinan
besar ayat
25 hingga
28 dan 36
hingga 37
}uga
diturunkan
pada
masa
itu.
2. Ayat 13 hingga
24 diturunkan
di
permulaan tahun ke-8 Hijrah sebaik saja terbatalnya
perjanjian
damai di
Hudaibiyah.
3.
Ayat-ayat 29
hingga
35
berhubung
dengan
jihad
dan
jizyah
terhadap
Ahli Kitab
turun sebelum
peperangan
Tabuk
yang
berlaku
pada
bulan
Rajab tahun
ke-9 Hijrah.
4. Ayat-ayat
ke-38 hingga 41 turun
berkaitan
dengan
persiapan
untuk
peperangan
Tabuk,
di dalamnya
tersebut
galakan
dan
gesaan
supaya
berjihad.
5.
Ayat-ayat 42
hingga 127
diturunkan
pada
akhir
tahun ke-9 Hijrah ketika Rasulullah
s.a.w.
kembali
dari
peperangan
Tabuk, kebanyakan
ayat-ayatnya
berkenaan
dengan
orang-orang
munafiq.
6. Dua ayat terakhir
iaitu ayat
128 hingga
129 turun
di akhir tahun ke-10 Hijrah.
Di dalamnya
tersebut
betapa Rasulullah
s.a.w. bersimpati
dan
mahukan
kebaikan
untuk umatnya,
umat
Islam dinasihatkan
supaya
menghargainya.
98
Ciri
Khusus
Surah
At-Taubah
1. Sebelum
Rasulullah
s.a.w.
wafat
di
Madinah,
tiga
surah
diturunkan
kepada
Rasulullah
s.a.w.
pada
tahun
ke-9 dan
ke-10
iaitu Surah
al-Bayyinah,
Surah
at-Taubah dan Surah
an-Nashr.
Dilihat
dari segi
tartib
turun surah-surah
tersebut,
Surah
at-Taubah
merupakan
yang
paling
besar
dan
terakhir
diturunkan
di
Madinah.
2.
a*_.,11
g^jl
nl
e.+
tidak
dituliskan
di
permulaan surah, daripadanya
terbukti
dua
perkara:
(1)
Al-
Qur'an
yang
adapada
hari ini
masih terpelihara
seperti
asalnya di zaman
Rasulullah
s.a.w.
sebagaimana
yang
ada
inilah. Ia dituliskan
mengikut
perintah dan
arahan Rasulullah s.a.w.
(2)
Di
dalam
Surah al-
Anfaal
sebelum
ini telah
dinyatakan
adab-adab
jihad,
kelebihan dan
juga
faedahnya,
di
dalamnya
juga
tersebut
hukum-hukum
perang
dan damai.
Di dalam
Surah at-Taubah
ini
pula
terdapat
perintah
supaya
berperang
dengan
orang-orang
musyrikin
dari
kalangan
Bani Isma'il, Ahli
Kitab dan
juga
orang-orang
munafiq.
Dari
sudut
perhubungan
antara
kedua-dua
surah terdapat
perkaitan yang rapat,
kedua-duanya
berkaitan
dengan
jihad.
Perkaitan
Surah
At-Taubah
Dengan
Surah Sebelum
Dan Selepasnya
1. Di dalam
Surah al-Anfaal
sebelum
ini
disebutkan
tentang falsafah
jihad,
galakan
berjihad
dan
adab-
adab
jihad,
di dalam
Surah
at-Taubah
ini
pula
disebutkan
tiga
golongan
(orang-orang
musyrikin,
Ahli
Kitab dan
munafiqin).
Umat
Islam
diperintahkan
supaya
memerangi
mereka
dengan
bersungguh-
sungguh.
2. Di dalam
Surah
Yunus selepas
surah
ini nanti
sebelum
berjihad disebutkan
syarat-syarat
jihad.
Jihad
tidak
akan
menjadi
kenyataan
tanpaadanya
kepercayaan
yang penuh
terhadap
'aqidah
tauhid,
kerasulan
dan akhirat.
Perkara
ini
dikemukakan
berserta
dalil-dalil
yang
kukuh.
Beberapa
Kata
Kunci
Dan
Tema Utama Surah
1.
Kesalahan-kesalahan
dan
jenayah-jenayah
yang
dilakukan
musyrikin
Mekah didedahkan
dan
orang-
orang
Islam
diberikan
panduan
dalam
menghadapi
mereka:
(a)
Setelah orang-orang
musyrikin
Mekah
melanggar
perjanjian
damai
Hudaibiyah,
dinyatakan
pembatalan
perjanjian
dari
Allah
dan
RasulNya
terhadap mereka.
(Ayat:
1)
O
i\s,Hl
i;j-.O aif
JL=lirS fiil
6;i:,ri
(b)
Pada tahun
ke-9
Hijrah orang-orang
musyrikin
Mekah diberikan
kata dua
selama
empat
bulan.
(Ayat:
3)
tiri
t6$i
5;tel
lxt
fi
Erl
*l
it-
oufi
JL-l;; i'l
fi,*'
99
(c)
Orang-orang
musyrikin
yang
tidak
melanggar
perjanjian
damai
Hudaibiyah
diarahkan
supaya membiarkan
mereka
hingga
habis tempoh
pe{anjian,
ini
adalah
salah satu
polisi
luar
negara Islam.
(Ayat:
4)
"-*:*
st,J+,#Lw$A.;+lb1,h:Ei?sW
Ia-?$
g$t
G
i*&fi
{l
(d)
Orang-orang
musyrikin diberi
amaran
bahawa selepas empat bulan
mereka akan ditangkap
dan dibunuh,
jika
mereka
menerima
Islam
lalu
bersembahyang dan
memberi
zakat maka
tindakan
ketenteraan terhadap
mereka
tidak
akan diteruskan.
(Ayat:
5)
t!^ztl!,aftiUg
oF
"t--y
S
41'*b'etlL*ri'i'4*#q,Li-
i#H:t'\Lr{\i
?Pl
;i<fidrf
itl
Wt*;iF$v;r+
(e)
Jika orang-orang
musyrikin
atau bukan
Islam
mahu mendapat kebenaran daripada
rregaru
Islam untuk
masuk ke dalam
negara islam secara
damai dengan
tujuan
mempelajari agama
Islam,
mereka akan diberi
perlindungan
dan
akan dibenarkan berada
di dalam
negara
Islam
sehingga
habis
tempoh
kebenaran untuk
mereka. Setelah
itu mereka
akan dipulangkan
ke negeri asal
mereka dengan aman damai.
(Ayat:
6)
uY'^ixf
i
fi
'#'#
&'d5
q4
aSF
U
:A
aV
(f)
Orang-orang
musyrikin
yang
menjaga dan
menghormati
perjanjian
boleh
terus berhubungan
dengan orang-orang
Islam,
mereka bagaimanapun
selalu mungkir
janji.
(Ayat:
7)
&\
:*:s'fi'rpUy3?y$
*-rrl
+/,+
alfi$y.;;
u-:
N',o.
"iL
6A'or*rJS
(g)
Orang-orang
musyrikin
tidak diberikan
hak
untuk membina masjid-masjid dalam
keadaan
mereka
sebagai orang-orang
kafir.
(Ayat:
I7)
"HU
#
iF
a*
gi,"7t;
Up-,t
$,,4
3s
s
(h)
Orang-orang
musyrikin itu kotor disudut
aqidah mereka, kerana itu kebenaran untuk
masuk
ke
dalam
kawasan tanah haram tidak
diberikan.
(Ayat:
28)
?is'aov
-,
iYAl''rill;.ii
53
#'o;Fl
dL
(i)
Walaupun orang-orang
musyrikin
tidak
suka, Allah
tetap
menghantar RasulNya Muhammad
membawa
petunjuk
dan agama
yang
benar
supaya agamaNya mendominasi kehidupan
beragama
semua manusia.
(Ayat
33)
100
@'or?Fl;J
fu
^S
ullr
&
.t{rrEt
q!:t
,t{:
a:$,fr-fi,
&
,}
O
Sebagaimana orang-orang musyrikin bersekutu dan bersepakat
dalam ketenteraan mereka,
orang-orang Islam
juga
hendaklah bersatu dan
bersekutu
dalam memerangi
mereka.
(Ayat:
36)
W'g;t*-u3zf\<
ts,;rfitsi
(k)
Tidak
dibenarkan nabi dan
mana-mana orang Islam
mendoakan keampunan untuk orang-
orang
musyrikin
yang
mati, walaupun
mereka
itu
kerabat
terdekat
sekalipun.
(Ayat
113)
$
,$6v
';l6fis.1r;*r;=,lwr,
a{iv t$ds
Y
2. Kesalahan-kesalahan
dan
jenayah-jenayah
yang
dilakukan
oleh Ahli
Kitab dan
panduan
untuk orang-
orang Islam menghadapi
mereka.
(a)
Ahli Kitab
yang
menjadi warga negaralslam akan
dikenakan
jizyah(cukai
kepala).
Jika tidak
mereka akan
diperangi.
(Ayat:29)
6,
+tti?J
e{,1
iy *F
a,';'-i,t-$:
,,'1r,6i'i'l
i?y
s;A
$i
rS i&ti
$Udht-i
.1fi ure
@'a:Fetx*'r#\X
(b)
Di kalangan Ahli Kitab
ada
yang
mempercayai..'Uzak
sebagai anak Allah dan orang-orang
Kristian
pula
mempercayai
'Isa
sebagai
anak Allal,,
kerana itu
kedua-dua
golongan
Ahli Kitab
itu
patut
dila'nat.
(Ayat:
30)
'#"#
,y
t'fu
&ll
Jf
t
h#.'eg\
lf
ay'ilrt
Gl
&;;l
a#lst
4ss
in
:;t i*
"A
Jss
ot/l,y6l,nr
(c)
Ahli Kitab
telah
mengabaikan ayat-ayat di
dalam Taurat
dan
Injil, mereka
sebaliknya
menjadikan
para
ahbar
(ulama)
dan
pendita-pendita
mereka
sebagai tuhan
yang
menghalal
dan
mengharamkan
sesuatu untuk mereka,
padahal
mereka
diperintah
supaya beribadat dan taat
hanya
kepada Allah
semata-mata,
ini
bererti
mereka
telah melakukan g;6:lt.,r
dl-d.
(Ayat
31)
tb
;Atq? ft,lt
i"uS$tV:Alrritq
iJ
$
4b
bi
,>:\
,igu.l
i+#:J'lj$'5rfl
@s;4
(d)
Ahli Kitab
mahu memadamkan
cahaya Allah
dengan
meniupnya dengan mulut-mulut
mereka
tetapi Allah tetap hendak menyempurnakan cahayanya.
(Ayat:32)
101
@s:#1,5
trs':;tj
&
'ntl
ALji
filSjlJ;{,t!sL+
(e)
Para
'ulama'
(ahbar)
dan
pendita
(ruhban)
memakan
harta orang
ramai
dengan
caru
yang
tidak
betul,
mereka menghalang
orang
daripada mengikuti
jalan
Allah,
mereka sibuk
mengumpulkan
emas dan
perak,
dan
tidak
membelanjakannya
di
jalan
Allah, mereka
ini akan
menjadi ahli neraka.
(Ayat:
34)
'o,:i*-
AfV'ltt
W
,y
'g.!,kj
,NU
otel
J'j 3lLul
QuLlb
)€11
ii
r#
\LWr,
3. Kesalahan-kesalahan dan
jenayah-jenayah
yang
dilakukan
oleh orang-orang
munafiqin dan
panduan
untuk
orang-orang
Islam
menghadapi mereka.
(a)
Orang-orang
munafiq itu sebenarnya
tidak
percaya
kepada Allait dan RasulNya,
mereka
bersembahyang
dengan
penuh
perasaan
malas dan berbelanja
pula
dengan berat
hati.
(Ayat:
54)
@alp
*
$a'U
*
lus';s
iy{tal
a}:u$i
4rs,3
fi\'up'i1
(b)
Orang-orang
munafiq
sentiasa
bimbang,
takut-takut Allah menurunkan sesuatu surah
yang
membuka rahsia nifaq di dalam
hati-hati mereka.
(Ayat:64)
@
b:3#
v
iP
',1ti
\Stjlfi::t
,fl:,,# A\
iryt?#'#
tfr 6
a;+sl
i,*
(c)
Orang-orang
munafiq menyuruh orang
melakukan
keburukan
dan menghalang
mereka daripada
melakukan kebaikan,
mereka tidak suka
berderma,
mereka lupa
kepada
Allah, kerana itu
Allah
melupakan mereka.
(Ayat:
67)
@
'or"
,'21i1
';
tfi$al
itt'ri*l
'rtr
t 5
*i
a;+s
.tty;ll
&
'or$
#U
|rtI,lu
(d)
Orang-orang
Islam diperintah supaya
memerangi
orang-orang
munafiqin dan orang-orang
kafir,
mereka
juga
diperintah
supaya bersikap
keras terhadap
mereka.
(Ayat:73)
kW\"'rate
sli:g
a**tb:rK1l
+*
4. Orang-orang hulu dan badwi
(A'raab).
(a)
Orang-orang
munafiq hulu lebih
kuat kekufuran dan nifaqnya
berbanding
orang-orang
lain,
mereka
lalai terhadap hukum-hakam
yang
diturunkan
Allah.
(Ayat:97)
t-;,
ip',1t1
&i?',r'*';,Ig4$
:ttsfith,tf;L
A
+u/l'tl
(b)
Orang-orang
munafiq
hulu menganggap
berderma
di
jalan
Allah sebagai
suatu beban,
&jf
ri:'r{o
@
A
q*
i#
i't
Wqw-iriis
r#v
*1fi
t02
mereka
menunaikannya dengan
menganggapnya
sebagai denda dan
mereka
juga
berniat
jahat
terhadap orang-orang
Islam.
(Ayaf
98)
'r-ral
$''#Tltui'4,i;.fr;
v;
#-v'r*,y
vtill
;yS
(c)
Orang-orang
munafiq
akan diberikan
azab
yangberlipat
kali
ganda.
(Ayat:
101)
l1ar',j-'e
*y
#:WW
tr@i,;qri
&lri; *#t
,F
W"'orW
"6rl
ii
H';
i*t
@
lr9L +t:iL
(d)
Orang-orang
hulu dan badwi
(A'raab)
selalu
melepaskan diri dari ikut serta
ke medan
perang
dengan
pelbagai
helah dan alasan,
(Ayat:g0):
o
41
+rr
'&
bfu
a{fi
,*p
l,Urs
'i'tl}K
afil
'tss
'&
'r;sp.
vV*
u
tt:3l*;al
iV
(e)
Orang-orang
hulu dan badwi
ada
juga
mu'min
sejati dan ikhlas
(Ayat:
99)
4
nl
;il+t*
'JZS
rA
-it
f-;1jl
'2ri!:;1
&t
+
esf
Uu'+*s
i$ $V
f4
UY *
4i$
;yt
@b53*'itl'o|-b3
(f)
Orang-orang
hulu dan badwi
difahamkan
bahawa
dengan
ikut serta berjihad
mereka akan
diberikan
pahala
untuk setiap
langkah mereka.
(AyaJ:
120)
'U-i
#!
ays
i*3
,*
'*;\,'W;13
bl
tfr dili4
J
rtf*
C
l-
;y3
*-*fi.l'y
or
"
AW k
+
t,?g
1i4
:*
e,'ole.
li
:(Kt
4-w.?
6H
$;
N
W
a1;*
ti
u
iius
@eF:iA'&s',.1i
103
